Corso Porta Borsari

L'arco di Giove Ammone è stata una monumentale architettura romana di Verona, di cui rimane solo un concio di chiave raffigurante la testa di Giove Ammone e gli zoccoli di due piloni, inglobati nel muro all'angolo tra corso Porta Borsari e via Quattro Spade. Il monumento era ben noto e se ne trova riscontro nella tradizione letteraria e grafica veronese dei secoli XV-XIX, in particolare viene riconosciuto da Giovanni Caroto che lo colloca correttamente nella pianta di Verona del 1560 da lui redatta.

La chiesa di San Giovanni in Foro è un luogo di culto cattolico che sorge nel cuore del centro storico di Verona, lungo corso Porta Borsari e poco lontano da piazze Erbe; fa parte della diocesi di Verona.

Palazzo Della Torre, conosciuto anche con il nome di Palazzo Dalla Torre, è un edificio civile situato a pochi passi da corso Porta Borsari a Verona, edificato in fasi successive nel corso dei secoli ma rivisitato nella seconda metà del Cinquecento dal noto architetto rinascimentale Andrea Palladio, che si concentrò in particolar modo sull'ampio cortile interno. L'edificio originale risulta significativamente modificato in seguito al bombardamento aereo che lo colpì nel corso della seconda guerra mondiale e al successivo riadattamento di una parte a cinema.

Palazzo Monga, conosciuto anche con il nome di palazzo Realdi o palazzo Realdi Monga, è un edificio civile situato lungo corso Porta Borsari a Verona.

Corte Sgarzerie è un complesso monumentale sito nel cuore del centro storico di Verona, a breve distanza da corso Porta Borsari e da piazza delle Erbe, composto dall'omonima piazzetta, da una loggia basso medievale e dal sito archeologico del Capitolium. Si tratta di un luogo profondamente legato alla lavorazione delle lane, come il toponimo stesso attesta: "sgarzarie" è infatti un termine veronese che si riferisce alle "scardasserie" o carderie, luoghi deputati all'attività di cardatura.

Il Capitolium di Verona era un complesso facente parte dell'area del Foro della città romana, corrispondente all'odierna Piazza delle Erbe. Parti del criptoportico sono visibili e visitabili sotto la loggia di corte Sgarzerie, nella cripta della chiesa di San Benedetto al Monte e sotto palazzo Maffei.

Palazzo Radice, conosciuto anche con il nome di palazzo Contarini, è un edificio civile che si trova nel cuore del centro storico di Verona, a pochi passi da piazze delle Erbe.

Il palazzo Da Sacco Pincherle è un edificio civile che sorge all'angolo tra via Adua e corso Porta Borsari a Verona.

La Curia di Verona era un complesso facente parte dell'area del Foro della città romana, corrispondente all'odierna Piazza delle Erbe. Dell'edificio rimangono solo alcune strutture, situate all'interno di un ristorante, individuate durante scavi archeologici.

La chiesa di San Salvatore Vecchio, conosciuta anche con il nome di chiesa di Salvatore al Frignano, è un ex luogo di culto cattolico, oggi ortodosso russo, che sorge nel centro storico di Verona, a pochi passi dalla chiesa di Sant'Eufemia; fa parte della diocesi di Verona.

La chiesa di San Matteo è un ex luogo di culto cattolico che sorge nel cuore del centro storico di Verona e che ospita un ristorante.

La pietà di Sant'Eufemia è un gruppo scultoreo, rappresentante la Pietà, collocata nel quarto altare di sinistra della navata della chiesa di Sant'Eufemia di Verona. La tradizione vuole che essa sia stata realizzata tra il VIII e il IX secolo dai santi Benigno e Caro, entrambi eremiti di Malcesine. L'opera poi giunse nella chiesa nel 1265 quando gli agostiniani lasciarono Montorio per stabilirsi in città.Più probabilmente, l'opera risale alla seconda metà del XIV secolo, così da essere la più antica Pietà conservata in Veneto, mentre il suo autore è ignoto. I critici d'arte hanno sottolineato le somiglianze con la celebre Pietà Roettgen conservata nel Rheinisches Landesmuseum di Bonn; tale provenienza è avvalorata anche dagli intensi rapporti che gli agostiniani veronesi intrattenevano alla fine del XIII secolo con i confratelli di Colonia, città non molto distante da Roetgen. Pertanto non è improbabile che l'autore fosse proprio tedesco e che giunse a Verona proprio al seguito di monaci o, secondo altri, per «sollecitazione dei cavalieri teutonici al servizio degli Scaligeri».Restauri effettuati nella seconda metà del XX secolo hanno permesso di apprendere che la scultura venne realizzata in gesso e con il supporto di tela. Un'intelaiatura di legno rende stabile la sedia ove è seduta la Madonna.